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以“修行”之名行强奸之实 假活佛是怎么炼成的

在科技发展到嫦娥五号能从月球带回土壤的今天,仍然有人被神棍骗到。
近期,一个假冒活佛的神棍被法律撕掉了骗子的面具,露出的是一张贪财又好色的丑陋面孔。10 年间他以 " 活佛 " 的冒牌身份疯狂敛财近 2 亿,在全国置办了 12 套房产。同时又对女弟子进行精神控制,以 " 修行 " 之名,行强奸、猥亵之实。

假活佛王兴夫(来源:央视新闻)

这个神棍名叫王兴夫,是一个汉族人。在他落网之前,一直以藏传佛教 " 洛桑丹真活佛 " 自居,在各地行骗作恶。不仅危害无辜之人的幸福安康,也对佛教形象造成了非常负面的影响。
但法律没有放过他。
近期,济南中级人民法院对这起假活佛案作出终审判决,王兴夫犯组织利用邪教破坏法律实施罪、非法经营罪、强奸罪、强制猥亵妇女罪,数罪并罚,判处有期徒刑 25 年。
跟王兴夫一同被曝的还有杨洪臣,一个自称是甘肃省夏河拉卜楞寺活佛的神棍。此人所作之恶相比王兴夫有过之而无不及,不仅骗财强奸,还非法行医,致人死亡和流产。深圳中院近期对此案做出二审裁定,杨洪臣犯利用迷信破坏法律实施罪、诈骗罪、强奸罪、职务侵占罪。数罪并罚,决定执行有期徒刑 18 年,并处罚金 15 万元。

" 做法事 " 的杨洪臣(来源:深圳市公安局)

王兴夫、杨洪臣这样的神棍,从来都不是孤例。前几年泛滥的 " 仁波切 "、声名大振的气功大师王林、还有张铁林虔心供养的白玛奥色法王 ······ 每过几年总有这样的例子再次出现。一些人还未从被骗的伤害中走出,另有一些人又走进了同样的骗局。
事后回看,我们总能发现他们行骗技俩的拙劣之处,但这种处处透着假冒伪劣气息却又屡屡得手的神棍又是如何 " 炼成 " 的?
01
造身份
1955 年,王兴夫出生在山东农村。这个出身使他养成了一个习惯,喜欢把新钱存在柜子里。在他被捕时警察从他房间搜出的 50 万崭新现金,都是他存起来的。他说 " 从小在农村,穷孩子,见钱,尤其见新钱就高兴喜欢。"

警方在王兴夫家查获的现金(来源:央视新闻)

21 岁的时候,王兴夫成了济南监狱的公职人员。这对一个农村孩子来说,也算是出人头地。但王兴夫对他的监狱工作似乎并不珍惜。参加工作后没几年,他就以气功大师的身份在济南开办 " 密宗洗心功 " 班。此后,神棍成了他的正业,监狱公职反成了副业。
但他不会想到,41 年后(2017 年被捕)他又重新回到自己职业生涯开始的地方,身份是罪犯。
1997 年,济南监狱因王兴夫长期不上班,开除其公职。2000 年,国家开始大力取缔有害气功等一系列功法,王兴夫自觉形势不对,开始 " 转型 "。
后来,王兴夫把业务拓展到四川成都。他将之前的 " 培训班 " 升级成了所谓的 " 密宗洗心学 " 研究所,并自称为 " 金刚上师 " 转世。但他并不太满意这个自封的身份。
2008 年,王兴夫费尽心机,通过四川省甘孜州石渠县俄若寺僧人鲁绒的介绍,拜入鲁绒师傅的门下。可以说,鲁绒这个失职的教职人员,是站在王兴夫这个假活佛背后的男人。而王兴夫也成了鲁绒的提款机,他从王兴夫那里先后拿到了 5000 多万元。

王兴夫和鲁绒(来源:央视新闻)

成为师兄弟后,鲁绒动用关系给王兴夫 " 改名换族 ",办了两张分别叫洛桑丹真和降巴洛桑丹真的藏族身份证。由此,他具备了假活佛的基础条件,因为活佛大多出自藏族。
没多久,鲁绒就以俄若寺民管会主任的身份为王兴夫组织 " 坐床 " 仪式,对外宣称洛桑丹真活佛。为了显得真实,王兴夫组织了 200 多 " 信众 " 参加仪式。至此,王兴夫成功从气功大师,摇身变为一个说着山东方言的藏族 " 活佛 "。

王兴夫在 " 坐床 " 仪式上 ( 来源:环球时报)

另一假活佛杨洪臣也是同样的操作。这个土生土长的铁岭人,在 2000 年前后,利用某些偏远地区户籍管理不严的漏洞,先后办了两个藏族假身份证,改名为 " 扎西桑吉 "。
遇上有人质疑他的东北口音,他就说自己出生在东北,从小去寺庙出家了。
02
做包装
王兴夫成功伪造藏民和活佛身份后,开始了对自己的包装。师弟鲁绒给他开了一个 " 坐床凭证 ",盖着俄若寺民管会的红章。在认证王兴夫为俄若寺活佛的同时,鲁绒给予其俄若寺民管会副主任的职位。王兴夫由此得到 " 官方加持 ",具备了冒牌活佛的合法性。这是自我包装的基础。
王兴夫的 " 坐床凭证 " ( 来源:央视新闻)
王兴夫在举行坐床仪式时,组织了 200 多信众参加,除了造场面,这也是他宣传自己的一个 " 妙招 "。因为他在那天还安排了摄影师录像,他利用录制的视频刻成两张名为《洛桑丹真活佛坐床法会纪实》和《上师洛桑丹真仁波切》的光盘,在弟子间传播。这两张光盘成了他的形象宣传片,唬住了不少人。
他有个弟子就曾说," 我们看过他拍的一些录像,那个录像看上去场面很宏大,当地一些喇嘛和藏民都去迎接他,让我们不会怀疑他是假的。"
之后,他还让弟子用 PS 技术把自己包装成头顶佛光,端坐莲花台的 " 佛祖 " 形象。同时,他还塑造了自己的铜像,让自己弟子们供奉起来,完全把自己当成一个活佛。
之后,他还组织编印各类书籍、法本 80 多种,里面全是吹嘘自己的内容。" 官方 " 的 " 坐床凭证 " 辅之以 " 多媒体 " 形式的宣传包装,使不少信众对王兴夫 " 洛桑丹真活佛 " 的冒牌身份深信不已。
王兴夫 PS 成的 " 佛祖 " 形象和他的铜像 ( 来源:央视新闻)
而且在师弟鲁绒这个 " 实力派 " 公关辅助下,王兴夫的各种包装几乎没露过马脚。每次王兴夫带信众到俄若寺,鲁绒都以活佛待遇,最高规格接待,并让其坐在主持座位上。就算有时露出马脚,鲁绒也出面帮其摆平。
2016 年,南宁有个女信众在网上曝光了王兴夫的骗子身份,鲁绒代表俄若寺官方出面,为神棍王兴夫 " 洗地 ",并像模像样地出具了一份调查情况报告,称王兴夫是一名清净无私的上师。
杨洪臣虽然没有像鲁绒一般的 " 公关 ",但他自己也深谙自我包装的 " 妙义 "。
自从办了假的藏族身份证后,他就伪造了自己曾在甘肃夏河拉卜楞寺(藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为 " 世界藏学府 ")学习的经历,称自己是转世活佛。杨洪臣拍了很多在寺院学习生活的照片以及跟诸多 " 上师 " 的合照,做了一个宣传册。
为了让信众深信自己的活佛身份,杨洪臣还弄出 " 天降舍利子 "" 隔空取宝 " 等骗人把戏,显示自己的 " 法力 "。

杨洪臣冒充喜饶嘉措 " 转世 " ( 来源:环球时报)

记者搜索裁判文书网的相关案例发现,还有人投资给假活佛修建寺庙,造全身份,做尽包装,然后通过诈骗收回前期投资。
03
传歪理
神棍伪造身份、自我包装的目的无非是骗财、骗色、图名。而要想让信众情愿献财、献身,则必须对他们进行 " 思想改造 " 和 " 精神控制 ",此时神棍们就需要巧立名目收费,并编造出披着宗教外衣的歪理邪说。
王兴夫坐稳假活佛的位置后,在济南、北京、成都等地设立 8 大核心道场,其下又设各级分道场。在王兴夫被捕时,他已在全国 20 多个省市发展了 3000 多名弟子。这里的每一个弟子都要供养他,这是他敛财的主要手段之一。

王兴夫弟子采访 ( 来源:央视新闻)

他将自己称作福田,弟子交钱供养他就是在福田种下了一颗种子,可以收获万亩 " 庄稼 "。他把自己同释迦牟尼进行比较,说释迦牟尼是过去的佛,而是他是现在的佛。
他还说自己要在藏地建很多寺庙,需要弟子支持,达到大量敛财的目的。被洗脑的信众对此深信不已,很多人自己舍不得花钱,却对供养王兴夫出手大方。
王兴夫还极具 " 商业思维 ",为自己的神棍身份打造了一条产业。他自己的一张照片卖 10 元、自己的一座小铜像卖 800 元、做过法事的 " 龙王宝瓶 "(成本 100 多)卖几千元、起法名收钱、皈依 " 活佛 " 也要收钱 ······
他还自创了一套由低到高分四个等级的灌顶佛法,花 5 万多元才能全部做完。要是有人不愿意受更高等级灌顶,其他弟子就会疯狂劝说,直到他同意为止。粗俗点说,王兴夫把自己当成了荣昌猪、潮汕牛、南京鸭一样的存在—— " 浑身都是宝 "。
杨洪臣也是个 " 浑身都是宝 " 的神棍,他向弟子灌输 " 法不空过 " 的观念,向他们收取供养。并且他的 " 皈依费 " 收费 5 万元,比王兴夫贵出许多,做一场法事便收费 10 万 -50 万不等。
最荒唐的是,他还开发出了推荐 " 数字吉利 " 电话号码的业务,收费 1.8 万元。最过分的是,杨洪臣以自己的神棍身份非法行医。他劝阻别人接受科学治疗,用他的迷信手法乱治,曾导致一名香港女子和一名深圳孕妇胎儿死亡。
为了奸淫女弟子,王兴夫、杨洪臣之流更是费尽心思。
王兴夫要求所有皈依的女弟子要绝对听命于他,不得反叛 " 师道 "。他让女弟子在皈依证或瑜伽信息卡上写下毒誓,如果背叛师道,甘受 " 五雷轰顶 "" 五马分尸 "" 百病缠身 " 等恶报。
发完毒誓后,王兴夫开始向女弟子灌输 " 身加持 "" 双修 " 的歪理邪说,让女弟子将自己的身体作为一件 " 法器 " 供他打造。之后,他根据女弟子的个人信息、对他的崇信程度,挑选容易 " 下手 " 的实施强奸和猥亵。
让女弟子在皈依证或瑜伽信息卡上写下的毒誓 ( 来源:环球时报)
杨洪臣虽未让女弟子发毒誓,但也同样利用她们的恐惧实施强奸、猥亵等犯罪行为。为了对弟子进行精神控制,杨洪臣编造了一本《如何承事自己上师》册子,宣传弟子应该将一切都交给上师,不得有一丝违逆。在平时,杨洪臣就不断向弟子灌输 " 违背上师,必受恶业 " 的观念,让他们产生被诅咒的恐惧。
面对女信徒,他提出 " 裸身治疗 " 等歪理邪说,从而进行强奸,如果遭遇抵抗,就以诅咒进行威胁。女弟子害怕诅咒,根本不敢反抗。这种恐惧深植内心,甚至在警方进行调查时,有些信徒还说出 " 我们配合警察会不会被诅咒 " 这样的话。

杨洪臣跟女弟子在 KTV 唱歌 ( 来源:深圳市公安局) 搜图 编辑 请输入图片描述

04
人们为何被骗
虽然没有专门针对被神棍所骗者的权威数据统计,但通过对以往所报道和裁判文书网上案例的分析,可以对受骗者做一简略的特征概括:地处发达地区、信仰宗教、收入不差。
王兴夫的 " 八大道场 " 集中在北京、成都、厦门等经济发达地区,杨洪臣的行骗地区主要在深圳,辐射香港。
记者查询到的几例判决案例中,受骗者集中在北京、深圳、珠海、苏州、成都等地,行骗者多来自青海、四川等藏区。诈骗金额大多都以百万或数十万元计,如青海治多县的才某某行骗所得共 95.8 万,四川甘孜的启吉降村夫妇,以假活佛、佛母的身份,行骗所得共 280 余万。

企业主为假活佛杨洪臣搭设的佛堂 ( 来源:环球时报)让人感到诧异的是,记者查询到几个案例中,冒充假活佛的人有不少竟是文盲。一个文盲假冒活佛,骗了不少处在发达地区的高收入人群。这样的 " 剧情 " 看起来多少有些荒诞,但细究一番,上述受骗者的的特征和这类荒诞的 " 剧情 " 也并非难以理解。
活佛出于藏传佛教,间接来说就是 " 产于 " 藏区和藏族。因而行骗的人要么出身藏族、来自藏区,要么就是假冒来自藏区。这种出身会让神棍们拥有一种最为基础的可信性。
至于为何受骗的人多集中在经济发达地区。首先是因为经济发达地区的人,相对有更多的钱供神棍们骗取。其次,这些地区远离假活佛等的 " 出产地 ",人们对这类宗教身份的认识相对欠缺,造成了一定的 " 信息鸿沟 ",使当地群众更难辨别神棍身份。
另外,大多受骗者同时也是宗教信仰者。信仰是为了让人有一种敬畏感,知道什么可为什么不可为。但就是这种敬畏感,恰恰又成了神棍们的突破口。
他们抓住信众的这种敬畏感,并将其放大为一种恐惧,然后再将自己包装为消除恐惧的 " 异能 " 人士,从而收取钱财。四川甘孜的启吉降村夫妇通过 " 心咒既能救人,也能害人 " 的说法,对 " 信众 " 造成恐惧,迫使他们出财消灾。

对信仰的敬畏感让信众不敢抗拒神棍之命 ( 来源:环球时报)自己的信仰成为被他人利用的工具,透露的不光是行骗者的狡猾和恶,也有信仰者的盲目和宗教知识的缺乏。在王兴夫、杨洪臣案和其他案中,受骗者都称自己是宗教信仰者。按理来讲,宗教信仰者该对宗教的基本道德和价值有所了解。但现实是神棍们所传的歪理邪说严重违背宗教的基本价值,而 " 信众 " 们依然照盘全收。
排除一部分精神控制的因素外,大多还是说明这些所谓宗教信仰者其实并不了解基础的宗教知识,所谓的信仰也只是一种盲目的、功利的信仰。而这也恰好给了神棍们可乘之机。
受骗者多是高收入群体这一特征,更像是行骗者和受骗者的双向选择。神棍想要骗取更多的钱财," 有钱人 " 是绝佳的选择,而 " 有钱人 " 在获得物质财富后企求精神上的富足,也恐惧失去自己的所得,因而想寻求一种庇佑,宗教是一种选择。
当然,有钱人并非是无脑之人,他们有自己的判断和鉴别。神棍们抓住他们的精神渴求,在利用信息不对称的同时,做足自己的身份包装。
如青海治多县的才某某为了假冒活佛,不仅制作宣传册,还伪造了活佛证,加之其藏区出身和能在空中、土中、水中取佛像的 " 异能 " 把戏,以假乱真,骗得不少北京、苏州有钱人士的供养。
总结来看,人们之所以被神棍所骗,既有神棍们逼真的身份包装和信众们宗教知识欠缺的原因,也有人们的贪欲和恐惧作怪。有人渴望不劳而获,有人恐惧失去自己所得。

王兴夫和他的信众 ( 来源:环球时报)而为了减少假活佛现象,国家在 2007 年出台了《藏传佛教活佛转世管理办法》,在 2016 年上线了藏传佛教活佛查询系统。但这只是工具上的解决之道,最根本的解决方法还在人们的思想上。


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